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卷帘大将和天蓬元帅哪个大?看下沙僧腰间挂着的虎头牌!

今天是大年初四,为了防疫已经在家里蹲六天了。继续给同样在家里躺着为国家做贡献的粉丝们讲西游。

在往期文章中,蜗牛曾给大家分析过沙僧是否为忠厚大叔(见文后链接),但仍有读者心存疑惑。本期再来刨一刨,老沙在天庭还有哪些黑历史。

原著中,沙僧的两次出场都比较怪异,正因为反差明显,难怪有人怀疑他是天庭奸细。

第八回,观音奉如来法旨,前往长安寻取经人,经过流沙河时,正感叹河流这么宽,哪个来推取经人嘛,突然一声巨响,河里跳出一个妖怪,他长得有多丑?

青不青,黑不黑,晦气色脸;长不长,短不短,赤脚筋躯。眼光闪烁,好似灶底双灯;口角丫叉,就如屠家火钵。獠牙撑剑刃,红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼,两脚奔波似滚风。

从上面描述可看出,老沙与影视剧中的憨厚汉子形象相差太远,青面獠牙,红发赤脚,一幅万圣节杀马特造型。

他的第一个动作是什么呢?

那怪物手执一根宝杖,走上岸就捉菩萨,却被惠岸掣浑铁棒挡住,喝声休走!那怪物就持宝杖来迎。

原来,他是要抓领导,并且一眼就知道哪个是领导。

在第二十二回,唐僧带着悟空、八戒经过流沙河,也是一声巨响,沙僧跳了出来,连抢领导的动作也一模一样

那怪一个旋风,奔上岸来,径抢唐僧,慌得行者把师父抱住,急登高岸,回身走脱。

沙僧虽然人在江河,但眼睛雪亮,没人给他介绍谁是老大,居然不会认错目标!大家不觉得奇怪吗?

他抢观音时,被木叉挡住,两人大战了数十回合不分胜负。他抢唐僧时,被孙悟空拦住,八戒与他大战了二十回合难分高下。

在以往文章中,蜗牛就给大家分析过,木叉的水平并不低,八戒也是刻意藏拙,可见,沙僧的实力也差不到哪里去。

与木叉打了一会儿,沙僧才问其姓名,木叉报了,他的态度立刻180度大转弯:

怪物闻言,连声喏喏,收了宝杖,让木叉揪了去,见观音纳头下拜。

但与八戒孙悟空大战了很多回合,却始终不报姓名,直到孙悟空到南海请观音,观音派木叉前来,他才出来跪拜唐僧,并责怪悟空八戒:为何不早报身份?

那么,他为何不先自报家门呢?如果真的认不清来人是干什么的,为何直奔领导,而忽视其它人?难道那时的领导就像今天某些领导一样,一眼就能看得出来?

原来,沙僧能准确识别领导的精确眼光,是在天庭炼出来的

在原著第八回,他这样告诉观音

我不是妖邪,我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上,失手打碎了玻璃盏,玉帝把我打了八百,贬下界来,变得这般模样。又教七日一次,将飞剑来穿我胸胁百余下方回,故此这般苦恼。没奈何,饥寒难忍,三二日间,出波涛寻一个行人食用。不期今日无知,冲撞了大慈菩萨。

但在原著第二十二回,他却这样给八戒炫耀在天庭上班时的辉煌经历

三千功满拜天颜,志心朝礼明华向。

玉皇大帝便加升,亲口封为卷帘将。

南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上。

腰间悬挂虎头牌,手中执定降妖杖。

头顶金盔晃日光,身披铠甲明霞亮。

往来护驾我当先,出入随朝予在上。

只因王母降蟠桃,设宴瑶池邀众将。

失手打破玉玻璃,天神个个魂飞丧。

玉皇即便怒生嗔,却令掌朝左辅相。

卸冠脱甲摘官衔,将身推在杀场上。

多亏赤脚大天仙,越班启奏将吾放。

饶死回生不典刑,遭贬流沙东岸上。

两相对比,有一处是相同的,即他失手打破了玻璃杯(不是一些人说的琉璃盏,整体书提的都是玻璃盏,琉璃与玻璃是不同的),被玉帝锤下流沙河。

见观音时,他着重讲述了自己如何痛苦,每七日,飞剑穿胸百余次,饥寒交迫,三两日不得不出来吃一个行人。以此博得观音同情。

与八戒对话时,他着重强调了以前自己是如何辉煌,然后在流沙河吃人是如何爽,以此展示比二师兄牛逼

饱时困卧此山中,饿去翻波寻食饷。

樵子逢吾命不存,渔翁见我身皆丧。

来来往往吃人多,翻翻复复伤生瘴。

你敢行凶到我门,今日肚皮有所望。

莫言粗糙不堪尝,拿住消停剁鲊酱!

观音让他不要再吃人了,在此专心等侯取经人,回报是不让飞剑穿胸。观音做到了,飞剑的确停飞了,但沙僧该吃吃,该喝喝,并没有停止吃人的营生,而且还变本加厉。

更让人觉得不可思议的是,观音临走时,他还反问一句

但恐取经人不得到此,却不是反误了我的前程也?

这就叫不信任领导,领导怎么能被质问呢?因此观音生气了,训斥他:岂有不到之理?你可将骷髅儿挂在头项下,等候取经人,自有用处。

从以上可以看出,沙僧情商并不高,或者说,是个典型的利己主义者

先不说他斤斤计较与观音讲条件,就从他两次出现的差别,就可看出来,他做事有自己的小聪明。

他早就知道观音会路经此处,先与木叉打一架,让观音见证他的实力,招他进取经队伍;

然后威胁说,路过流沙河的取经人都被自己吃了,九个取经人的头颅还在我的手上,潜台词是,如果不招我进取经队伍,小心取经人还会被我吃;

最后还警告观音,如果取经人不来,耽误了我的前程,你要对我负责。

而见唐僧团队就不一样,他是先闷头打一仗,看看未来的同事战斗力如何。然后夸耀他以前的经历,展示自己牛逼的革命史,就像一个新媳妇,进门前先展示自己实力,以期赢得未来地位。

最后经木叉提醒,他才恍然大悟,收了宝杖,整一整黄锦直裰,跳上岸来,对唐僧双膝跪下道:师父,弟子有眼无珠,不认得师父的尊容,多有冲撞,万望恕罪。

猪八戒当场戳穿他的谎言:你这脓包,怎的早不皈依,只管要与我打?是何说话!

是啊,你是真不识还是假不识?难道打前不知道问一下吗?

沙僧这样的表现,与他以前在天庭的经历有关。

沙僧以前有多牛?请注意他腰间挂的一块牌子:虎头牌!

腰间悬挂虎头牌,手中执定降妖杖。

元朝虎头牌

这虎头牌可不是简单的刻一个虎头的腰牌,它代表着尊贵的地位。

王国维在《元铜虎符跋》云:元之虎符俗云虎头牌。汪元量《水云集湖州歌》云:文武官僚多二品,还乡尽带虎头牌。关汉卿《闺怨佳人拜月亭》杂剧云:虎头儿金牌腰内悬。

元朝李直夫有部杂剧叫《虎头牌》,写的是山寿马因把守关口有功,被朝廷赏赐虎符金牌。他自幼父母双亡,由叔婶抚养成人,此时叔婶前来探望。叔父向他索去了原先所佩素金牌子,接替他把守关口。中秋节,叔父纵情饮酒,丢了关口。山寿马依照法令判他死罪,后因他追回了关口所丢牛羊马匹,便判他杖一百。之后山寿马又牵羊担酒探望叔父,向叔父说明军令必须严明,得到谅解。

从以上古文可看出,虎头牌一是调动部队的凭证,一是身份显贵的象征。

沙僧作为卷帘大将,是什么身份呢?

南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上。

往来护驾我当先,出入随朝予在上。

连他的兵器也见证了他的荣光

也曾护驾宴蟠桃,也曾随朝居上界。

值殿曾经众圣参,卷帘曾见诸仙拜。

诸仙不仅拜玉帝,也要拜沙僧。

可见,沙僧绝不是一个卷帘子的内臣,而是玉帝的替身保镖。紧急情况下,可以随便调动卫戍部队,连李天王都要听他命令,比猪八戒的天蓬元帅牛多了!

俗话说,木秀于林,风必摧之。天庭关系复杂,连武力值这么高的孙悟空都两次被排挤下天宫,何况情商这么低的沙僧。

可以想像,平时高昂头颅的沙僧背后不知有多少人指指点点,在他失手打烂一个玻璃杯(其实是不满分的蟠桃太小)后,墙倒众人推,在强大的舆论面前,玉帝大义灭亲,将他贬下了天庭,并每七天用飞剑穿胸,就是提醒他要心胸宽阔。

但是,沙僧并没有接受教训,面对观音抛的橄榄枝,还质问她万一取经人不来,岂不是误了我的前程?

在面对唐僧团队时,自认为自己高人一等,见面不拜师父,而先与八戒悟空打一架。

当他明白取经工程其实玉帝在后面支持,绝大多数妖怪都是天庭和西天派来的时候,便明哲保身,不再参与任何灭妖活动。取经过程中,他只打死了一名妖怪,那是六耳安排准备顶替他去取经的猴妖,这已经突破了他的底线。

古人云,君子遇宠不骄,处变不惊,不卑不亢

而沙僧呢,皇帝恩宠便不可一世,这叫小人得志;受到打击便沉沦消极,这叫没有韧性;遇到争斗便明哲保身,这叫没有担当。这样的人,永难有大作为。

所以,取经成功后,观音没有兑现诺言,让他官复原职;如来没把他放在眼里,只给了一个金身罗汉。取经全程没一个人把他当知心人,因为没有担当就没有朋友,哪怕是猪八戒,有事宁愿找孙悟空也不找他。

人生没有绝对的失败,只有绝对的放弃。只要你放弃了,永远没有成功的可能。打败自己的不是敌人,一定是自己。

取经是沙僧翻盘的绝佳机会,他应该像孙悟空一样,放下包袱,义无反顾地去做事,但他偏偏选择了放弃,从极端自信变成了极端自卑,白白浪费了这个机会。

抓住一个机会还有新的机会,浪费一个机会则永难有机会。可以推测,他的人生就此定格。

沙僧命运由高走低,其实是他性格原因造成的。好不容易修仙成功,所以一得宠便目中无人,可一旦受到挫折,自卑便把他深深包围。这和当前一些凤凰男何其相似。

在唐僧师徒四人中,唐僧是佛二代,孙悟空是仙二代,猪八戒是富二代只有沙僧是穷苦出身。

(可对比他们修仙经历。猪八戒:自小生来心性拙,贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真,混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙,就把寒温坐下说,沙僧:常年衣钵谨随身,每日心神不可放。沿地云游数十遭,到处闲行百余趟。因此才得遇真人,引开大道金光亮。)

不同的环境形成了不同的性格,不同的性格决定着不同的命运。所以,沙僧命运从他出生开始,就种下了自卑的基因。

因此,如果不能给孩子一个良好的环境,一定要给他一个健康的心理,养成贵不骄、气不馁的坚韧性格。

在灾难面前,请保持乐观心态!如果不能为抗灾贡献力量,至少不要出去添乱

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